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 基本鍛煉方法

陳式太極拳的剛與柔
 
 纏絲精論

如何練好太極拳

陳氏太極拳的特點

健身與技擊作

練習步驟與方法(一)

練習步驟和方法(二)

練習步驟與方法(三)

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太極拳的剛柔,在陳長興、陳鑫《拳論》中,已有詳盡精闢的論述。但有些太極拳習練者對它的內容把握不準,未能正確理解,致使在太極推手中出現如牛之相抵的現象。大多數人都以拙力相持,不知“己根欲固,彼攻愈烈,自然之理也”,與太極拳以柔克剛、剛柔相濟之理相悖,背道而馳,失去太極拳不丟不頂、內外渾然一圓之根本。為此下面就太極拳的剛與柔談一點自己的看法與體會,供太極愛好者參考。
  什麼是太極拳的剛柔?簡言之,“剛”就是以腰為軸,利用太極拳的纏絲勁,牽動丹田充溢的內氣,在瞬間發出的爆發力,亦稱彈簧勁。這種勁是通過長時間周身放松、拉長,用柔緩的動作在去僵求柔中練出的先天自然之氣(丹田之氣)所產生的,並非後天之拙力。“柔”,《拳論》講“運動之功久,則化剛為柔,練柔為剛,剛柔得中,方見陰陽”。可見柔並不是松軟,而是去一份拙力、蠻力,得一份柔勁後的纏絲勁。此為太極拳的精髓,非千錘百煉、天長日久,不易輕得。
  太極拳的初級階段,動作講究緩慢,姿勢要求柔軟,往往給不知道太極理論的人造成一種錯覺--“太極軟綿綿的,是老年人練的,只是花拳繡腿,根本不能用于擊技”。要知道柔軟只是練太極拳的手段而已,不是它的終極目標。這和練“一指禪”、“單掌擊石”等功夫,一開始就讓你靜坐、站樁聚斂內氣是一個道理,功成後的威力不言而喻。
  太極拳的練習,第一步就要去僵求柔,徹底摧毀人體長期養成的拙勁、蠻力。例如人要拿起一個重物,就得用拙力,日久就養成了鼓勁拿重物和舉重的習慣。鼓勁實際上是努勁,在太極拳術語中就叫拙勁。在太極拳練習中,起步就要求身體放松,動作慢、緩、柔,因為只有這樣才能使全身放長產生彈簧勁,才能引動體內之真氣,使內氣鼓蕩于周身。
  怎樣才能達到這種程度?
  陳鑫《拳譜》規定:“虛領頂勁,氣沉丹田;含胸塌腰,沉肩墜肘;松腰圓襠,開胯屈膝;神聚氣斂,身手放長。”
  虛領頂勁、氣沉丹田首先讓人們在意識上通過相反方向的拉開,使身軀有放長的感覺;進而又讓人們頂勁虛領,松胯塌腰,使背部得以拔長;沉肩墜肘、松腕實際上從肩與肘的放長、肘與腕的放長使整個手臂得以放長;開胯屈膝是腿部的放長。每個人都知道、前臂、大臂、小腿、大腿是由骨骼組成的,沒辦法拉長,但連接它們的腕部、肘部、肩部、胯部、膝部等關節處都是筋連接的,為何能拉長?通過有形的拳架動作套路,以一念代萬念,達到心靜如水、意氣平和,放松的動作配合呼吸,意到氣到,才使身體產生拉長的感覺。隨著動作姿勢的規範化,引得丹田之氣愈來愈足,這種拉長、發脹、發麻、發沉、如灌水銀的感覺越來越明顯。
  勁為何物?勁是內氣充足在外的表現,這種勁不是拙勁,而是外似非常緩和、柔綿的拳勢引得的內氣散布于身體四肢的鼓蕩。因此古人把通過規範的拳架加上意念,配合呼吸,引得體內先天真氣 (丹田之氣)在身體各部位鼓蕩的過程,叫煉鐵成鋼的過程。“極柔軟,然後極堅剛”,“外操柔軟、內含堅剛,常求柔軟之于外,久之自可得內之堅剛,非有心之堅剛,實有心之柔軟也”。由此可以說專氣至柔只是一個練拳的過程,不是太極拳的最終目的。
  談太極拳的剛與柔,實際上是談太極拳的陰與陽。從太極圖可以看出:(一)太極圖是一個圓,圓中的正余弦曲線把一個圓分成面積相等的兩部分,像魚的形狀,命其名為陰陽魚。"五陰並五陽"的陰陽魚組成了環環不已的太極圖,陰魚代表陰、柔;陽魚代表陽、剛。從陰魚的尾巴開始隨著柔的增加,到極柔時,陽色的尾巴又出現了。柔極才產生剛,所以練太極拳第一步要求是去僵求柔。(二)把循環無端的萬物之理用圓圈表示,陰魚的眼楮屬陽,陽魚的眼楮屬陰。在拳中表示剛中有柔,柔中有剛。
  陳鑫把剛與柔的劃分運用于擊技方面的攻擊力大小,應用太極拳原理這樣說:“一陰九陽根頭棍,二陰八陽是散手,三陰七陽猶覺硬,四陰六陽類好手,惟有五陰並五陽、陰陽不偏稱妙手。”說明只有陰與陽相等,即五陰並五陽、剛與柔相濟時,拳才合于太極,方可稱太極拳。在此之前,實屬軟拳或硬拳,真正的太極拳功夫是經過練剛致柔、柔極生剛、剛極又生柔、剛柔成半、剛中有柔、柔中有剛的渾然太極境界。所以要真正弄清太極拳的剛與柔,就要弄清此拳為何稱為太極拳,只有明白了太極拳的含義,才可以明白太極拳的剛與柔。
  之所以稱其為太極拳者,在拳架的一招一勢、一呼一吸、一開一合的動作中,都寓示著陰中有陽、陽中有陰、陰極生陽、陽極生陰,陰陽互為其根、不可分為兩半的自然規律“里往外開者皆屬陽,外往里收者皆屬陰,故凡外擊者為陽,內引者為陰。拳勢內,外開者蓄而不發,內收者引而不擊,而擊搏之勁自然藏于引進之中。惟其如此,故愈練而愈精密細巧。剛柔互運,虛實滲透,久練純熟,無端緒之可尋,無跡象之可指,斯為得太極之真諦。”
  太極拳每一勢的定勢,是柔到剛的終止點。從呼吸和發勁而言,此處一般都以音助外呼氣,發勁;從動作形體而言,此處表現為六合狀態;從速度而言,此處較快,屬剛。由上勢轉下勢的過程,是轉關折疊柔運的過程。從呼吸和發勁而言,此處一般都以吸氣為主,蓄勁;從動作形態而言,此處表現得較柔、較慢,是開的過程。從柔到剛、從剛復柔在螺旋式纏絲運動的輔助下,手法上遇到往復時,要嵌進折疊;步法上遇到進退時,要嵌以轉換;在開合、收放時,要有收即是放和放即是收的意和勁,相連不斷,往還無端。不只拳如此,其實世間萬事萬物都沿正余弦曲線呈波浪式涌動前進。
 之所以稱其太極拳者,太極拳十三勢完全合乎太極八卦五行圖。手法上的四正(屬陽)頡あ邸 貳 從氚素醞賈械目病 搿 稹 宜惱較 希凰撓屬陰)采、?、肘、靠與八卦圖中的乾、坤、艮、巽四斜角方向相合。步法上的進步、退步、左顧、右盼、中定與金、木、水、火、土五行相合。一招一勢,均不外乎陰陽,所以命名為太極拳
  剛柔相濟的太極拳功夫反映在技擊上,則完全是一種大將風範。“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”。 到“五陰五陽”的功夫時,人完全像一個皮球,只要你推得輕,它就回得輕,如果你拼命狠推,它的反擊力就越大,你受得打擊愈重。究其實質而言,皮球里面只是一氣而已,外面是橡膠。人為何也能如此?長期的太極拳運動,引得內氣鼓蕩于四肢,柔極生剛所致。大家看到過滿載幾十噸貨物的汽車,支撐它們的只是輪胎,輪胎可是圓的。輪胎里面是鋼筋還是水泥?不是,只是空氣。是靠氣來行持牽動如此重的貨物運行。火車力量當然大。卻也是由蒸氣為動力,用圓輪來載動那沉重的貨物。所以太極拳講究“立身中正”圓活的自然身法。太極拳似水,水極柔又極剛。水可使山岳成平地,水可使高樓大廈成泥沙。太極拳似風,風能說不溫柔?但剛起來可以使一座城市霎那間成一堆廢墟;也可使世間萬物無影無蹤。這就是柔中寓剛,柔極生陽之理。
  練太極拳難在剛柔的準確把握上,此拳不可以柔名,日久恐流于滑拳也,亦不可以剛名,日久恐流于硬拳也。難在剛柔相濟的“中和”上。“運動之功久,則化剛為柔,練柔為剛,剛柔得中,方見陰陽。故此拳不可以剛名,亦不可以柔名,只以太極之無名名之。”
  剛與柔是太極的陰與陽,剛與柔是太極拳的靈魂,剛與柔是太極拳的精髓。習練太極拳抓不住剛柔相濟的特點,一切的一切都將是無本之木,無源之水。
                    轉自《中華武術》2001年第3期
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